223 - وحدّثنا محمد بن علي قال : حدّثنا محمد بن قطن قال : حدّثنا سليمان بن خلاد قالا « 1 » : حدّثنا اليزيدي قال : كان أبو عمرو قد عرف القراءة فقرأ من كل قراءة بأحسنها وبما يختار العرب وبما بلغه من ( لغة ) النبي صلى اللّه عليه وسلم [ 12 / و ] وجاء تصديقه في كتاب الله عزّ وجلّ . « 2 » 224 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : وحدّثني فضلان المقرئ ، قال : حدّثني أبو حمدون [ عن اليزيدي ] « 3 » أبي عمرو ، قال : سمع سعيد بن جبير قراءتي ، فقال : الزم قراءتك هذه « 4 » . 225 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد قال : وحدّثونا عن وهب ابن جرير ، قال : قال لي شعبة : تمسّك بقراءة أبي عمرو ، فإنها ستصير للناس إسنادا « 5 » . 226 - حدّثنا محمد قال : حدّثنا محمد قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثني محمد بن عيسى ، قال : حدّثنا نصر بن عليّ ، قال : قال لي أبي : قال لي شعبة : انظر ما يقرأ به أبو عمرو بن العلاء مما يختاره لنفسه فاكتبه ، فإنه سيصير للناس إسنادا . قال نصر : قلت لأبي : كيف تقرأ ؟ قال : على قراءة أبي عمرو . وقلت للأصمعي : كيف تقرأ ؟ قال : قراءة أبي عمرو « 6 » .

--> ( 1 ) في ت ، م : ( قال ) وهو خطأ ؛ لأن المراد جمع الإسنادين عن اليزيدي . ( 2 ) محمد بن أحمد بن قطن ، أبو عيسى ، البغدادي ، السمسار ، شيخ مقرئ ، حاذق ثقة ، ضابط ، مات سنة خمس وعشرين وثلاث مائة . تاريخ بغداد 1 / 334 ، غاية النهاية 2 / 79 . وقطن بفتح القاف والطاء ، كذا ضبط في القاموس أسماء عدة محدثين ، ليس فيهم صاحب الترجمة . وسليمان بن خلاد تقدم . وهذا الإسناد صحيح . ( 3 ) سقط من ت ، م ، والتصحيح من السبعة / 83 . ( 4 ) فضلان هو الفضل بن مخلد بن عبد الله ، أبو العباس ، البغدادي ، كان ثقة ، معرفة القراء 1 / 210 ، تاريخ بغداد 12 / 371 ، غاية النهاية 2 / 11 . - سعيد بن جبير الكوفي ، ثقة ثبت فقيه ، وإمام شهير ، توفي سنة خمس وتسعين ومائة . التقريب 1 / 292 ، غاية النهاية 1 / 305 وهذا الإسناد صحيح ، والرواية في السبعة / 83 به مثلها . ( 5 ) وهب بن جرير بن حازم ، أبو عبد الله ، البصري ، ثقة ، مات سنة ست ومائتين تذكرة الحفاظ 1 / 336 ، التقريب 2 / 338 . - وشعبة هو ابن الحجاج تقدم . وهذا الإسناد حسن لغيره ؛ انظر الفقرة التالية ، والرواية في السبعة / 82 به مثلها . ( 6 ) صدر الإسناد قبل نصر بن علي تقدم في الفقرة / 167 ، ونصر تقدمت ترجمته .